¡¡¡GOOOONG…!!!.
El plazo marcado ha transcurrido, así que hemos realizado la preinscripción en tiempo y forma adecuados para el magno acontecimiento de LA REFUNDACIÓN de “VIVA D. JOSÉ” los siguientes contertulios, relacionados por estricto orden cronológico de comunicación: Paco Angulo, Fernando Bernardo (invitado de Paco), Próspero Morán, Salvador Prieto, D. JOSÉ MANUEL VILABELLA (su nombre debe ir siempre con mayúsculas y grabado en oro en los más afamados frontispicios), este modesto Avisador, Fernando Casielles (en esta ocasión anfitrión del acto y copropietario de la insigne casa que nos acoge), Rafael Secades, Luis Díez Tejón, Luis Muñoz López, Modesto Néstor, Eduardo, Juan Casero y Manolo Linares. Es decir, 13 preclaros varones y miembros reconocidos de nuestra sociedad y un insignificante y modesto Avisador que se honra de que le dejéis compartir tanta brillantez y sabiduría.
En este significativo acontecimiento el anfitrión nos deleitará con el siguiente menú:
- Cremoso de foié con nube de violetas
- Gamba japonesa
- Morcilla ibérica
- CalÇots
- Huevos rotos con torreznos ibéricos.
- Trufa de chocolate al armagnac
Todo ello regado con vino La Raphaell Domaine Des Nidolares (Paquín, que el cosechero “ye pa por diario”), y al irrisorio precio de 25 euros per cápita, y promete invitarnos a una botella de whisy ¡HASTA QUE SE ACABE! (eso es galanura y donaire), que me temo que será rapidamente.
Como no podía ser de otra manera, tan significado acontecimiento requiere un estricto ceremonial, por lo que se establece el siguiente orden del día:
1) Palabras de bienvenida por parte del Anfitrión
2) Discurso de Refundación del Sr. Presidente.
3) Inauguración Oficial por parte del Presidente Honorario Perpetuo
4) Turno abierto de discusión y debate
5) …lo que la noche aguante.
Día, miércoles 16 de febrero, a las 21,30 horas en el establecimiento de moda en Oviedo, aquel de que todos hablan en medio mundo, el más “in”, el más “cool”…(aquí fanfarria y redoble de tambores): NAGUAR.
No es necesario a Ustedes hacerles indicaciones sobre vestimenta, tono de voz o comportamiento por ser caballeros de sociabilidad acrisolada, así que hasta entonces, un fuerte abrazo.
El Avisador
domingo, 13 de febrero de 2011
martes, 8 de febrero de 2011
TERTULIAS
Por su interés y altísimo nivel reproducimos a continuación el artículo firmado por nuestro sin par contetulio y amigo Luis Díez Tejón en el diario El Comercio con fecha de 9 de febrero de 2011:
Hasta ha desaparecido la figura del poeta a dos velas en busca del sablazo de un café .
No quiero referirme a las televisivas ni radiofónicas, que esas ya no son más que un nuevo género del mundo del espectáculo, habitado por profesionales que venden su propia presencia, cuando no se avienen a convertirse en actores que se interpretan a sí mismos. No. Hablo de las de verdad, de las que no tienen más audiencia que sus propios componentes ni más remuneración que la palabra compartida con amigos. De las que poblaron durante siglos los cafés y casinos de toda España y en las que se ha dicho y oído lo mejor de lo que el español lleva dentro. Dicen que su nombre quizá provenga de las reuniones que hacía Tertuliano, o acaso de tres Tulios romanos que se reunían de vez en cuando a cenar y charlar, o de ninguna de las dos, quién sabe. El caso es que son un producto genuinamente español, nacidas en los círculos literarios del Siglo de Oro. Desde entonces formaron parte de la nuestra historia cultural, aunque sólo fuera por ejercer el papel que las sesudas Academias dejaban libre. En su anecdotario, en los míticos nombres de los cafés que las acogieron y en los miembros ilustres que las conformaron, se encuentra la intrahistoria más cercana y auténtica de nuestro modo de ser y de expresarse. Porque si alguna vez el mundo tuvo oportunidad de arreglarse fue en las tertulias. Este es el reino de los arbitristas, la botica donde se cuecen todos los remedios, el lugar donde los juicios tienen autorización para ser enfáticos, y las propuestas para solucionar los entuertos del planeta son tan abundantes que parece mentira que pueda seguir tan mal. Por supuesto, ninguna vale para nada.
En una tertulia que se precie siempre hay alguien que propone prohibir hablar de religión, de política y de fútbol, más que nada por evitar que discurra por caminos pasionales, porque ya es sabido que si hay algo que muy pocos estén dispuestos a poner en discusión con serenidad de juicio es su fe religiosa, su fe política y su equipo del alma. Naturalmente, casi nunca se cumple. Lo que sí suele cumplirse es que cada uno se pague lo suyo con ejemplar igualitarismo contributivo. Ya no son tiempos de bohemia; hasta ha desaparecido la figura del poeta a dos velas en busca del sablazo de un café con una magdalena. Algo de encanto sí que han perdido.
Las tertulias siempre han prevalecido sobre sus enemigos, que no fueron pocos, desde las prohibiciones absolutistas, que veían en ellas nidos de conjuras, hasta la nueva ley anti fumadores, que tampoco es flojo adversario. Incluso sobre el poder de las redes sociales, esas que pretenden crear la tertulia universal, y contra las que sólo pueden oponer su humilde condición de reunión primaria y entrañablemente humana.
Uno, que goza del placer de asistir a una que lleva el enjundioso nombre de 'Viva Don José', que viene a ser una salutación del optimista a lo dadaísta, puede dar fe de que, al menos en esta, las buenas tradiciones se mantienen, de que se rinde culto a la palabra ajena, de que la ironía y la pasión son excelentes compañeros del argumento, y de que al final siempre vemos que todos tenemos alguna parte de razón.
Hasta ha desaparecido la figura del poeta a dos velas en busca del sablazo de un café .
No quiero referirme a las televisivas ni radiofónicas, que esas ya no son más que un nuevo género del mundo del espectáculo, habitado por profesionales que venden su propia presencia, cuando no se avienen a convertirse en actores que se interpretan a sí mismos. No. Hablo de las de verdad, de las que no tienen más audiencia que sus propios componentes ni más remuneración que la palabra compartida con amigos. De las que poblaron durante siglos los cafés y casinos de toda España y en las que se ha dicho y oído lo mejor de lo que el español lleva dentro. Dicen que su nombre quizá provenga de las reuniones que hacía Tertuliano, o acaso de tres Tulios romanos que se reunían de vez en cuando a cenar y charlar, o de ninguna de las dos, quién sabe. El caso es que son un producto genuinamente español, nacidas en los círculos literarios del Siglo de Oro. Desde entonces formaron parte de la nuestra historia cultural, aunque sólo fuera por ejercer el papel que las sesudas Academias dejaban libre. En su anecdotario, en los míticos nombres de los cafés que las acogieron y en los miembros ilustres que las conformaron, se encuentra la intrahistoria más cercana y auténtica de nuestro modo de ser y de expresarse. Porque si alguna vez el mundo tuvo oportunidad de arreglarse fue en las tertulias. Este es el reino de los arbitristas, la botica donde se cuecen todos los remedios, el lugar donde los juicios tienen autorización para ser enfáticos, y las propuestas para solucionar los entuertos del planeta son tan abundantes que parece mentira que pueda seguir tan mal. Por supuesto, ninguna vale para nada.
En una tertulia que se precie siempre hay alguien que propone prohibir hablar de religión, de política y de fútbol, más que nada por evitar que discurra por caminos pasionales, porque ya es sabido que si hay algo que muy pocos estén dispuestos a poner en discusión con serenidad de juicio es su fe religiosa, su fe política y su equipo del alma. Naturalmente, casi nunca se cumple. Lo que sí suele cumplirse es que cada uno se pague lo suyo con ejemplar igualitarismo contributivo. Ya no son tiempos de bohemia; hasta ha desaparecido la figura del poeta a dos velas en busca del sablazo de un café con una magdalena. Algo de encanto sí que han perdido.
Las tertulias siempre han prevalecido sobre sus enemigos, que no fueron pocos, desde las prohibiciones absolutistas, que veían en ellas nidos de conjuras, hasta la nueva ley anti fumadores, que tampoco es flojo adversario. Incluso sobre el poder de las redes sociales, esas que pretenden crear la tertulia universal, y contra las que sólo pueden oponer su humilde condición de reunión primaria y entrañablemente humana.
Uno, que goza del placer de asistir a una que lleva el enjundioso nombre de 'Viva Don José', que viene a ser una salutación del optimista a lo dadaísta, puede dar fe de que, al menos en esta, las buenas tradiciones se mantienen, de que se rinde culto a la palabra ajena, de que la ironía y la pasión son excelentes compañeros del argumento, y de que al final siempre vemos que todos tenemos alguna parte de razón.
domingo, 6 de febrero de 2011
¡¡¡ALBRICIAS!!!
¡¡¡¡ALBRICIAS Y ALBOROZO!!!. Por fin los astros se alinéan y confluyen a nuestro favor, a favor de “Viva D. José”.
¡¡¡SE HA INAUGURADO NAGUAR!!!. El establecimiento del futuro de la hostelería ovetense, una apuesta valiente por la calidad.
Ya tenemos el sitio que nuestra alcurnia se merece. Por fin se vislumbra una sede permanente para una tertulia de tal enjundia.
Así que con el impulso renovado que tal circunstancia significa, la tertulia renace con reverdecidas energías. ¡ESTO SERÁ EL ACABOSE!.
Total: Queda formalmente convocada la Tertulia “Viva D. José” para el próximo miércoles dia 16 de febrero (espero no equivocarme esta vez con las fechas), a las 21,30 horas en el sin par y novedoso establecimiento NAGUAR (en la dirección del antiguo D. Helmut, es decir en Av Galicia, nº no se que).
Es importante que me comuniquéis la intención de asistencia para hacer la adecuada reserva…¡¡¡QUE ESTE ES UN SITIO SERIO DE VERDAD!!!.
El Avisador
lunes, 31 de enero de 2011
LA INHUMANIDAD DE "ALGUNAS" EMPRESAS
Corren tiempos difíciles, no es una afirmación que vaya a sorprender a nadie. La crisis golpea sin piedad, y más a los más débiles.
El poder omnímodo que se atribuían al altar y el trono en el medievo o a la razón en el siglo de las luces se atribuye ahora a ese intangible que denominan mercado, y que en realidad deberíamos llamarlo como siempre se le ha llamado, es decir, capitalismo. Parece ser que en aras a tranquilizarlo deben hacerse todo tipo se sacrificios humanos, y sin límite, porque el tal mercado resultó ser insaciable, todo sacrificio le parece poco. ¿Recuerdan los sacrificios de los aztecas extrayendo el corazón vivo a sus víctimas, con cuchillos de pedernal, so pretexto de ofrecerlo a sus divinidades?
Pero las evidencias parecen demostrar que tal sacrifio es inútil y la estrategia de intentar tranquilizar al mercado, es decir al capitalismo es, cuando menos, ineficaz. Para lo único que sirve es como tapadera para que unos pocos inmorales y sin escrúpulos especuladores continúen enriqueciéndose aún más, y lo que es peor, queriendo continuar con tal sangría.
Pero si los hechos demuestran hasta la saciedad que tales estrategias son ineficaces, me surgen dos dudas tontas. Primera, ¿hasta cuando la impunidad de los gurús, "desgobernantes", y demás personajillos que aseguraron que esas eran las soluciones (máxime cuando lo hacen con dinero ajeno)?. Segunda, ¿hasta cuando vamos a persistir con idénticas medidas, que nos llevarán que idénticos resultados?. ¿No es triste que esto ya lo predijera Groucho Marx?. ¿Cuando vamos a buscar medidas distintas?. ¿No habremos enterrado precipitadamente al otro Marx, Carlos, y lo único cierto sea que por esta senda vamos a acabar siendo víctimas de las contradiciones internas del sistema?.
Evidentemente yo no tengo las respuestas a estas preguntas. Si las tuviera, pueden estar todos ustedes seguros, que ya se las habría dado. Pero de lo que estoy convencido es que tenemos que ponernos a trabajar en ello de alguna manera, y no limitarnos a lamentaciones de café. Nuestra conciencia, el que la tenga, nos lo demanda.
En la actualidad hay un grupo de empresas, las farmacéuticas, que están realizando prácticas que podemos calificar de inhumanas. Ya sabemos que estas, y no solo las grandes multinacionales, se escudan, para tratar de "vendernos la moto", en que crean no se cuantos puesto de trabajo y que con su investigación la medicina avanza y se salvan vidas. ¡Qué falta de originalidad en ambas excusas!. No olvidemos que en el fondo no son ONGs sino sociedades anónimas con consejos de administración a cuyos accionistas carroñeros lo único que les importa son los beneficios. Y por ello están dispuestos a lo que sea. Ejemplos tenemos muchos a lo largo de la historia lejana y reciente.
Un ejemplo, el caso de la talidomida. Al respecto recomiendo la lectura delibro de Miguel Jara (2007). «Holocausto Talidomida (El Regreso)». Traficantes de salud: cómo nos venden medicamentos peligrosos y juegan con la enfermedad. Barcelona: Icaria Editorial. En dicho libro, por cierto, se habla no solo del caso de la talidomida, originariamente de los laboratorios Chemia Grünenthal, sino de otras muchas "insanas" maniobras producidas por múltiples multinacionales (colocadas por órden alfabético) que, como decíamos antes, no dudaron en poner en peligro la vida de millones de personas si es que eso les reportaba a sus despiadados accionistas millones de dólares.
Volviendo a la talidomida, la página http://medtempus.com/archives/la-catastrofe-de-la-talidomida/ cuenta de un modo detallado la cruel historia de la misma, e incluso como la citada Chemia Grünenthal, aún a sabiendas de la posibilidad del daño, siguió adelante sin el menor escrúpulo.
Pues bien, estas empresas mientras están reportando ante sus accionistas y en las páginas web y otros medios de comunicación beneficios millonarios, están despidiendo a trabajadores que les fueron fieles durante décadas, mediante el sistema del ERE, con la complicidad de unos políticos que se dicen socialistas y que la realidad muestra que solo defienden a los empresarios, una judicatura ad hoc que en este sentido traga de todo, y unos sindicatos de los que mejor no hablar, y lo que es peor, con una serie de estrategias que hace que gran parte de sus indemnizaciones sean pagadas con dinero público.
Es decir, la crisis la crea el capital con su especulación, nos mandan al paro, nos bajan los sueldos, pero sus ganacias hay que mantenerlas e incrementarlas con nuestro dinero. La actualización de la ley del embudo: Los beneficios son privados, las pérdidas son públicas.
¿Hasta cuando esta indiferencia cívica impedirá que nos organicemos a pesar de los políticos?
El poder omnímodo que se atribuían al altar y el trono en el medievo o a la razón en el siglo de las luces se atribuye ahora a ese intangible que denominan mercado, y que en realidad deberíamos llamarlo como siempre se le ha llamado, es decir, capitalismo. Parece ser que en aras a tranquilizarlo deben hacerse todo tipo se sacrificios humanos, y sin límite, porque el tal mercado resultó ser insaciable, todo sacrificio le parece poco. ¿Recuerdan los sacrificios de los aztecas extrayendo el corazón vivo a sus víctimas, con cuchillos de pedernal, so pretexto de ofrecerlo a sus divinidades?
Pero las evidencias parecen demostrar que tal sacrifio es inútil y la estrategia de intentar tranquilizar al mercado, es decir al capitalismo es, cuando menos, ineficaz. Para lo único que sirve es como tapadera para que unos pocos inmorales y sin escrúpulos especuladores continúen enriqueciéndose aún más, y lo que es peor, queriendo continuar con tal sangría.
Pero si los hechos demuestran hasta la saciedad que tales estrategias son ineficaces, me surgen dos dudas tontas. Primera, ¿hasta cuando la impunidad de los gurús, "desgobernantes", y demás personajillos que aseguraron que esas eran las soluciones (máxime cuando lo hacen con dinero ajeno)?. Segunda, ¿hasta cuando vamos a persistir con idénticas medidas, que nos llevarán que idénticos resultados?. ¿No es triste que esto ya lo predijera Groucho Marx?. ¿Cuando vamos a buscar medidas distintas?. ¿No habremos enterrado precipitadamente al otro Marx, Carlos, y lo único cierto sea que por esta senda vamos a acabar siendo víctimas de las contradiciones internas del sistema?.
Evidentemente yo no tengo las respuestas a estas preguntas. Si las tuviera, pueden estar todos ustedes seguros, que ya se las habría dado. Pero de lo que estoy convencido es que tenemos que ponernos a trabajar en ello de alguna manera, y no limitarnos a lamentaciones de café. Nuestra conciencia, el que la tenga, nos lo demanda.
En la actualidad hay un grupo de empresas, las farmacéuticas, que están realizando prácticas que podemos calificar de inhumanas. Ya sabemos que estas, y no solo las grandes multinacionales, se escudan, para tratar de "vendernos la moto", en que crean no se cuantos puesto de trabajo y que con su investigación la medicina avanza y se salvan vidas. ¡Qué falta de originalidad en ambas excusas!. No olvidemos que en el fondo no son ONGs sino sociedades anónimas con consejos de administración a cuyos accionistas carroñeros lo único que les importa son los beneficios. Y por ello están dispuestos a lo que sea. Ejemplos tenemos muchos a lo largo de la historia lejana y reciente.
Un ejemplo, el caso de la talidomida. Al respecto recomiendo la lectura delibro de Miguel Jara (2007). «Holocausto Talidomida (El Regreso)». Traficantes de salud: cómo nos venden medicamentos peligrosos y juegan con la enfermedad. Barcelona: Icaria Editorial. En dicho libro, por cierto, se habla no solo del caso de la talidomida, originariamente de los laboratorios Chemia Grünenthal, sino de otras muchas "insanas" maniobras producidas por múltiples multinacionales (colocadas por órden alfabético) que, como decíamos antes, no dudaron en poner en peligro la vida de millones de personas si es que eso les reportaba a sus despiadados accionistas millones de dólares.
Volviendo a la talidomida, la página http://medtempus.com/archives/la-catastrofe-de-la-talidomida/ cuenta de un modo detallado la cruel historia de la misma, e incluso como la citada Chemia Grünenthal, aún a sabiendas de la posibilidad del daño, siguió adelante sin el menor escrúpulo.
Pues bien, estas empresas mientras están reportando ante sus accionistas y en las páginas web y otros medios de comunicación beneficios millonarios, están despidiendo a trabajadores que les fueron fieles durante décadas, mediante el sistema del ERE, con la complicidad de unos políticos que se dicen socialistas y que la realidad muestra que solo defienden a los empresarios, una judicatura ad hoc que en este sentido traga de todo, y unos sindicatos de los que mejor no hablar, y lo que es peor, con una serie de estrategias que hace que gran parte de sus indemnizaciones sean pagadas con dinero público.
Es decir, la crisis la crea el capital con su especulación, nos mandan al paro, nos bajan los sueldos, pero sus ganacias hay que mantenerlas e incrementarlas con nuestro dinero. La actualización de la ley del embudo: Los beneficios son privados, las pérdidas son públicas.
¿Hasta cuando esta indiferencia cívica impedirá que nos organicemos a pesar de los políticos?
jueves, 7 de octubre de 2010
OTRO BUEN AMIGO, Y VAN...
"...amigo entrañable, contertulio..." y otro adjetivo que no me atrevo ni a repetirme sin sonrojo son las generosas palabras que sé que con toda sinceridad y cariño me dedica Luis Díez Tejón al firmarme una de sus últimas creaciones, la Guía artística de Oviedo, bellamente publicada por Ediciones Lancia.
Porque si unas ideas me vienen a la cabeza al pensar en Luis son las de generosidad y sinceridad. Es Tejón hombre generoso como intelectual, por la cuantía de su producción pero fundamentalmente por su actitud.
Y sincero, con esa sinceridad que se torna en valentía al expresar sus ideas y pensamientos tal como los siente, aunque no vayan a favor de corriente, aunque, como se dice ahora, no sean politicamente correctos, porque a Luis no le preocupan las vanaglorias del "que dirán" sino que le interesa la verdad y la belleza, o al menos lo que él, desde su sinceridad, interpreta como tal.
Y todo ello lo expresa con una mesura, un sosiego, un respeto y consideración hacia su interlocutor y hasta con una ternura, que convierte en un placer y un honor el rato de tertulia y conversación con él.
En cuanto a su producción, siguiendo la tónica de la anterior entrada de esta misma etiqueta, comencemos por señalar su blog. http://dieztejon.blogspot.com/ es su dirección.
El día que la grafología se pueda aplicar también a la escritura virtual, nos confirmará esas características de Luis que antes comentábamos. Ante todo la sinceridad y la sencillez. Nada de seudónimos más o menos simbólicos, subrealistas o rimbombantes. Los apellidos, y ya está. Ni más ni menos. Los apellidos nos identifican y nos muestran la estirpe, las raices, y de ellos viene nuestro ser. Y así lo muestra Luis, a identidad descubierta, con legítimo orgullo, sin tapujos ni dobleces, como es él.
Luego en el perfil se identifica, no se esconde, se confiesa, se define. Y lo hace como escritor, y como apasionado, es decir como ser vivo, que asumelos gozos y las sombras de esta condición. Y modestamente, otra de sus características, con la timidez de los auténticos sabios, da pistas para quien quiera saber más. De lo único que presume es de sus raices (asturiano) y de sus ansias de saber (licenciado, viajero). ¿Puede pedirse mayor sabiduría?.
Por último, el mismo diseño del blog confirma tales ideas. Sencillo, sin alharacas, el color, por supuesto neutro, sin estridencias. El ritmo siempre el mismo, fecha, título y texto, sobre todo texto que es lo que importa, contínuo, denso, solo una foto pequeña en las últimas veinte entradas, sin dobles espacios ni separaciones, solo los puntos y aparte que la ortodoxia gramatical indican. Pero, ¡que texto!, fluido, amable, en ocasiones hasta tierno, inteligente, sugerente, y siempre, siempre, respetuoso. Sugiero no se pierdan "La parábola de la casa vieja".
Solo con esta maravilla de blog sería suficiente para considerar a Díez Tejón merecedor de ocupar un lugar especial entre los motivos de interés intelectual de cualquier persona inquieta al respecto. Pero la cosa no para ahí, sino que es mucho más amplia.
Siguiendo las pistas que él nos da en su blog, desde al menos mayo de 2008 encuentro referencias de sus artículos semanales en el diario El Comercio, así como al menos 15 publicaciones individuales cuyos contenidos van desde la novela a la contemplación artística, geográfica, histórica, social o viajera, confirmándonos esa personalidad de ilustrado clásico al que nada de lo humano le es ajeno. Y en este ámbito de ser social, también encontramos ocho referencias a obras colectivas.
Este pequeño perfil nos vislumbra una mente potente, pero sobre todo Luís es un hombre cabal, una buena persona y un buen amigo. Compartir sus lecturas es un placer intelectual, pero cultivar su compañía es la suerte de conocer el lado bueno del ser humano.
miércoles, 29 de septiembre de 2010
A FAVOR DE LA HUELGA GENERAL
En este intercambio de pareceres libres y respetuosos que es el objetivo de nuestra Tertulia, no podíamos hoy obviar el tema de la huelga general.
Con absoluto respeto a todos los pareceres del resto de contertulios, ahí va el de este modesto Avisador:
La situación de bienestar de la que, en términos generales, ahora gozamos en occidente, no nos fué dada de la nada ni nos cayó llovida del cielo. El poder gozar hoy en día de las derechos humanos, políticos y sociales que tenemos se debe al esfuerzo y sacrificio de muchas generaciones que nos precedieron, con precios muy altos que llegaron en más casos de los deseables hasta su propia vida.
Si por los detentadores del poder fuera, en el día de hoy estaríamos como en el siglo XIX, con funestas épocas en que los trabajadores no tenían ningún derecho y sí muchas obligaciones, para que el esfuerzo de las mayorias solo sirvieran para el beneficio de las minorías. Parece ser esa la senda a la que nos tratan de volver los sectores representados por la patronal, cuya imagen, la verdad, es muy poco edificante.
Ahora que comenzamos las celebraciones de las discusiones de los diputados de Cádiz de 1810, que culminarían con la Constitución de 1812, bien haríamos en reflexionar sobre el porque, el como y el en que terminó de aquel proceso.
Muchos son los motivos que se pueden aducir para no apoyar la huelga y para estar en desacuerdo con la actitud y la evolución y la oportunidad de los sindicatos (considerando también que son un elemento consustancial a la democracia), pero no olvidemos que cuando el poder involuciona y nos trata de hacer involucionar a los demás, a los ciudadanos solo nos queda eso, la dignidad de ser ciudadanos, y es en reivindicación de esa dignidad, sin consideraciones finalistas de eficacia, por lo que yo me uno a la huelga.
Para finalizar, una cosa me entristece, el comentario del presidente Zapatero en los pasillos de las Cortes, diciendo que él iba a trabajar. El poder ejercer un derecho no quiere decir que necesariamente se esté obligado a ejercerlo.Triste que eso lo diga alguien que se define socialista.
domingo, 26 de septiembre de 2010
POR LA PALABRA, LA RAZÓN Y LA LIBERTAD
Estas palabras, pronunciadas en los actos de conmemoración del bicentenario de la primera reunión de la Cortes Constituyentes de Cádiz por Juan Carlos de Borbón, monarca constitucional español, pueden ser un buen lema que inspire una trayectoria para los que creemos en la dignidad, los derechos humanos y en la democracia.
Aquel 24 de septiembre de hace 200 años, un grupo de valerosos prohombres de diversos orígenes y clases sociales se reunían por primera vez con el loable propósito de liberar al pueblo español del absolutismo del Antiguo Régimen, que ellos ingenuamente creían que estaba representado únicamente por el invasor francés, devolviéndole así su dignidad y convirtiéndolo por primera vez en su historia en detentador de su propia soberanía.
Con esta generosa y valiente actitud trataban de incorporar a España a uno de los escasos hitos históricos (¡cuanto se abusa de este término de forma cotidiana e incluso para temas banales!) que autenticamente se dieron en la historia de Occidente. Esa modernidad que comenzó a fraguarse en las décadas finales del siglo XVIII con el esplendor de un humanismo racionalista y científico y que se decantaría en los constitucionalismos franceses y norteamericanos que nos llevarían a la defensa de los derechos humanos y (¿muy?) posteriormente a la instauración de las democracias por sufragio universal, marco fuera del cual hoy nos parece inconcebible organizar nuestros sistemas sociales, y que además tan buenos frutos reportó para las poblaciones occidentales.
Ese proceso iniciado el 24 de septiembre de 1810 fructificaría el 12 de marzo de 1812 con la promulgación de una Constitución que tendría al principio de soberanía nacional como clave que sostiene todo el arco de su desarrollo (Fdez. García,A..- La Constitución de Cádiz. 1812.- Ed. Clásicos Castalía) y al principio de la división de poderes como auténtico punto de ruptura con el Antiguo Régimen.
Desde un punto de vista emocional, permítasele a este Avisador recordar las figuras de dos asturianos cuyas intervenciones fueron claves a lo largo de todo el proceso. En primer lugar al riosellano Agustín Argüelles, cuya brillantez intelectual y dialéctica le hicieron acreedor del sobrenombre de "el divino". Baste señalar, para dar una idea de la trascendencia de sus aportaciones, que durante el periodo de los debates, cuyo comienzo ahora conmemoramos, fué el parlamentario con máximo número de intervenciones, subiendo a la tribuna en 79 ocasiones, mientras que su inmediato seguidor en tales menesteres fué el también admirable extremeño Muñoz Torrero, que lo hizo en 45 ocasiones.
El otro asturiano fué el ovetense José María Queipo de Llano, Conde de Toreno, que ya había tenido una distinguida actuación en la Junta asturiana que encabezó el levantamiento institucional contra la invasión napoleónica. Muy respetado por el resto de diputados, intervino decisivamente cuando los elementos más reaccionarios de la Regencia, en enero de ese año de 2010, trataban de retrasar e incluso paralizar la convocatoria. Junto con Argüelles defendió ardorosamente las actitudes progresistas, incluso proponiendo la incorporación de los señoríos a la nación, a pesar de que él mismo era un priviliegiado por ese sistema.
Por mor de la objetividad debemos señalar que también Asturias aportó otros diputados, como el arzobispo Inguanzo o el obispo Cañedo Vigil que lamentablemente, siguiendo una actitud de la jerarquía eclesíastica que se suele repetir con mayor frecuencia de lo deseable, se alinearon en el bando más reaccionario, defendiendo los intereses terrenales de los poderosos.
El resto de diputados de origen asturiano serían Andrés Ángel de la Vega Infanzón, Felipe Vázquez Canga, Francisco del Calello Miranda, todos ellos catedráticos de la Universidad de Oviedo, y Francisco de Sierra Llanes.
No obstante poco duraría esta ilusión de España. En Marzo de 1814 vuelve el funesto Fernando VII que el 4 de mayo del mismo año decreta ilegales las Cortes de Cádiz y la Constitución, retornando al país al obscurantismo y la sinrazón, y colaborando con la obstrucción de su modernización.
Una vez más el poder de facto, es decir el poder del dinero, utilizando como esbirros útiles a algunas instituciones laicas (la corona) y religiosas (la jerarquía) consigue imponer discursos irracionales (el origen sagrado de la soberanía) inutilizando todos los esfuerzos de progreso.
De todos modos la realidad es tozuda, y más tarde que temprano y, eso sí, con dolorosos costes en vidas humanas, las antigüos regímenes cayeron y los derechos humanos y las libertades políticas se impusieron (al menos, teoricamente)
En estos tiempos en que ese poder económico globalizado representado por las transnacionales y el "sacrosanto" mercado tratan de saltar por encima de la política y de los estados, estrujando de forma insaciable a los pueblos, utilicemos estas conmemoraciones de Cádiz no solo como actos institucionales más o menos estéticos, sino como motivo de reflexión de los orígenes de las crisis y sus posibles búsquedas de solución. La historia, además de tozuda, es cíclica e ignorarla conduce al absurdo.
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